Vangaveltur Villa

The Battle in Seattle

Sat, 10 Jan 2009 04:12:02 GMT

Enn og aftur er langur, langur t�mi s��an �g blogga�i s��ast. Er eitthva� latur vi� �etta. Hugsanlega er enginn a� lesa �etta lengur �ar sem �g skrifa svo �rsjaldan. �g skrifa �� bara fyrir m�na eigin �n�gju, mitt eigi� eg�:)

Oftast skrifa �g h�r ritd�ma en �ar sem �g les ekki bara b�kur �� er ekki �r vegi a� skella h�r inn d�mi um kvikmynd. � �eta skipti� er �a� myndin "The Battle in Seattle" sem kom �t � s��asta �ri en hefur �v� mi�ur fari� heldur l�ti� fyrir.

The Battle in Seattle er fyrsta leikstj�rnarverkefni leikarans Stuart Townsend, l�klega best �ekktur fyrir a� vera giftur leikkonunni Charlize Theron (�r myndinni Monster, en h�n leikur l�ti� hlutverk � Battle in Seattle). Myndin er svok�llu� "docudrama" � anda mynda eins og hinnar fr�b�ru Bloody Sunday og fjallar um atbur�ina sem �ttu s�r � lok febr�ar 1999 � Seattle �egar tugir ��sunda m�tm�lenda komu saman � Seattle � Bandar�kjunum til a� m�tm�la Heimsvi�skiptastofnunninni (World Trade Organisation, h�reftir WTO) sem var �� a� halda r��stefnu �ar � borg og t�kst m�tm�lendum a� st��va r��stefnuna. L�gregluofbeldi var gr��arlegt og miklar �eir�ir brutust �t og atbur�urinn markar upphaf �eirrar m�tm�la�ldu gegn "al�j��av��ingu" (mikil ofureinf�ldun a� nota �a� or�) sem st�� h�tt � nokkur �r en er vi� �a� a� fjara �t, ef h�n er �� ekki n��egar d�in drottni s�num.

The Battle in Seattle fylgir �v� n�ja trendi � kvikmyndager� a� segja s�gu margra �l�kra einstaklinga og h�pa � sama t�ma. �annig fylgjum vi� �eir�al�greglumanninum Dale (vel leikinn af Woody Harrelson), borgarstj�ra Seattle (sem Ray Liotta leikur), afr�skum fulltr�a � r��stefnunni, einum fulltr�a fr� L�knum �n Landam�ra sem � a� lobb�era fyrir s�n samt�k � r��stefnunni, eiginkonu l�greglumannsins (leikin af Charlize Theron), fr�ttakonu nokkurri og svo fj�rum akt�vistum. �a� eru �eir s��astnefndu sem f� �� mestu athyglina, enda fjallar myndin fyrst og fremst um m�tm�lin sem sl�k.

�a� er miki� og vandasamt verk a� �tla s�r a� fjalla um �ennan mikla vi�bur� � 90 m�n�tum og st�ll myndarinnar - �essar margar �l�ku s�gur - gerir verki� enn erfi�ara. En Townsend (sem einnig er handritsh�fundur) ferst �a� fur�u vel �r hendi. Au�vita� eru nokkrir hn�krar �, en � heildina liti� er ekki h�gt a� segja anna� en a� honum hafi tekist a� setja fram b�sna g��a heildarmynd af atbur�unum. �annig gerir framsetning myndarinnar �a� a� verkum a� ma�ur f�r g��a yfirs�n yfir marga �l�ka ��tti og s�r atbur�ina fr� m�rgum sj�narhornum og �essar �l�ku s�nir gera myndina og atbur�ina mun mannlegri fyrir viki�. �a� er �� ekki a� segja a� afsta�a Townsends s� hlutlaus. Hann er mj�g auglj�slega hli�hollur m�tm�lendum (og fr� m�nu sj�narhorni s�� er �a� bara hi� besta m�l enda er �g �a� l�ka) og setur �� fram � kannski full r�mant�sku lj�si.
Notkun hans � raunverulegum uppt�kum fr� m�tm�lunum (samtals um 9 m�n�tur af heildinni eru fr�ttauppt�kur og akt�vistauppt�kur af m�tm�lunum, �eir�unum og l�gregluofbeldinu) gefur myndinni raunverulegan bl� og s�nir mj�g vel hversu br�tal t.d. l�gregluofbeldi� var og hversu mikil eining r�kti me�al hinna �l�ku h�pa m�tm�lenda. Myndin fylgir nokku� vel raunverulegum gangi atbur�ar�sarinnar og gefur g��a mynd af fj�lbreyttri takt�k m�tm�lendanna sem og �kvar�anaferli �eirra og, upp a� vissu marki, hugsj�num.
Sumir leikararnir eiga l�ka virkilega g��a spretti. Woody Harrelson er fr�b�r sem �eir�al�gga sem lendir � pers�nulegri kr�su �egar f�lagar hans lemja �l�tta konu hans � magann �ar sem h�n festist inni � h�pi m�tm�lenda � lei� sinni heim �r vinnu og missir �ar me� f�stri�. Karakter Harrelsons er l�ka best �r�a�ur af �llum karakterum myndarinnar og �g var virkilega �n�g�ur me� hvernig vi�br�g� hans vi� �standinu er sett fram. �annig h�ttir hann ekki bara um lei� � l�ggunni heldur m�tir �fram � vinnu og tekur rei�i s�na fyrst �t � m�tm�lendum en �ttar sig seinna og bi�st afs�kunar. �etta er eitt af m�rgum tilvikum �ar sem Townsend setur fram gr� sv��i og for�ast svart/hv�tar �tsk�ringar og pers�nur. Andre Benjamin (�r hlj�msveitinni Outkast) er fr�b�r sem einn akt�vistanna fj�gurra sem �vallt er j�kv��ur og hress.
�a� er einnig almennt til s�ma hversu "gr�ar" pers�nur myndarinnar eru. Townsend for�ast svart/hv�tar t�lkanir � hinum �l�ku h�pum �annig a� ekki fer miki� fyrir �fgafullum m�tm�lendum n� hatursfullum l�ggum. Au�vita� eru undantekningar en � heildina tekst honum �etta mj�g vel.
Framsetning Townsends � atbur�um er einnig b��i sannf�randi og, a� �v� er vir�ist, nokku� � samhengi vi� hva� � raun ger�ist. �annig er til a� mynda fr�b�rt atri�i�, sem f�lk er samm�la um a� s� nokku� r�tt sett fram, �ar sem h�pur fulltr�a Afr�kur�kja situr � r��stefnuherbergi og r��ir um a� mynda sameina�a blokk gegn hinum r�ku �j��um innan WTO en fundur �eirra er st��va�ur �ar sem "mikilv�gari" (�.e. vestr�nir) h�par �urfa a� komast a�. �g h�lt �egar �g horf�i � myndina a� �etta v�ri t�knr�nt atri�i frekar en endursk�pun � raunverulegum atbur�i en eftir myndina las �g nokkrar greinar um atbur�ina og myndina og �ar segir einn �eirra sem fundinn s�tu fr� �v� a� atri�i� s� h�rr�tt og hafi gerst n�nast eins og �a� var sett fram.
Townsend notar einnig t�kif�ri� til a� gagnr�na fj�lmi�la fyrir framsetningu s�na � atbur�unum og hvernig �herslur �eirra �j�na markmi�um yfirvalda og s�st �etta best � pers�nu fr�ttakonunnar, hvernig h�n "��last samvisku" vi� a� fjalla um m�tm�lin og lendir �� upp � kant vi� yfirmenn s�na sem vilja sensational fr�ttir e�a beinar �tsendingar fr� fr�ttatilkynningum stj�rnm�lamanna.

En myndin er langt �v� fr� gallalaus. �a� er kannski fyrst og fremst formi myndarinnar a� kenna. Allar �essar �l�ku fr�sagnir gera �a� a� verkum a� engin ein f�r virkilega a� bl�mstra. Sem �horfandi hef�i �g vilja� f� meiri og �tarlegri pers�nusk�pun, s�rstaklega hj� �eim pers�num sem ma�ur f�r bara takmarka� a� fylgjast me� eins og t.d. afr�ska fulltr�anum og fr�ttakonunni. Fyrir viki� vir�ast sumar pers�nurnar einfeldnislegar og einsleitar. �etta hef�i m�tt lagf�ra til muna me� �v� a� hafa myndina einfaldlega lengri, e�a f�kka fr�s�gnunum um eina e�a tv�r (t.d. hef�i m�tt sleppa borgarstj�ranum, en s� pers�na vir�ist �j�na �eim eina tilgangi a� s�na fram � a� ekki s�u allir p�lit�kusar alsl�mir). Ma�ur f�r l�ka mj�g takmarka�a s�n � hva� n�kv�mlega er sl�mt vi� WTO og hva� andst��ingar stofnunarinnar vilja � sta�inn. Au�vita� er impra� � �v� en ekki �tsk�rt a� neinu marki og �g get �mynda� m�r a� fyrir �� sem l�ti� �ekkja til s� �etta bara ruglandi. M�r �ykir �a� l�ka alvarleg mist�k hj� Townsend a� hafa engan karakter sem v�ri fulltr�i fyrir verkal��shreyfinguna, en h�n �tti st�ran ��tt � �essum m�tm�lum og �essi atbur�ur er m.a. s�gulegur fyrir �a� a� �etta var eiginlega � fyrsta skipti sem verkal��s-aktivistar annars vegar og umhverfisverndarsinnar hins vegar t�ku h�ndum saman gegn sameiginlegum andst��ingi en ekki berjast gegn hvor ��rum eins og hefur �v� mi�ur allt of oft gerst. Fyrir viki� f�r ma�ur �� mynd af m�tm�lendum a� �etta s�u allt ungt millist�ttarf�lk a� berjast fyrir �sk�rum hugsj�num vegna sl�mrar samvisku sinnar.
�nnur athugasemd er hvernig anarkistar eru s�ndir � myndinni. �eir birtast � raun bara � einu atri�i �ar sem einhverjar samr��ur eiga s�r sta� og �� eru �eir a� brj�ta r��ur og eru konfrontera�ir af einni af s�guhetjum myndarinnar (Jay, "lei�togi" akt�vistanna) fyrir a� vera a� skemma fyrir. � sj�lfu s�r er �essi mynd ekki endilega r�ng, vissulega voru margir anarkistar � �v� a� fremja skemmdarverk og berjast vi� l�gregluna, og �essar r�kr��ur, skemmdarverk vs. "fri�s�m" m�tm�li, voru �berandi eftir atbur�ina. Gallinn er fyrst og fremst hvernig �essi tiltekni anarkisti er settur fram. Hann er �stur, �skrar og er �grandi og vir�ist ekki hafa neinn �huga � a� r�kr��a e�a hlusta. Hann er �fgafullur og �gnandi. �etta er sk�kk mynd af anarkisma og anarkistum og �� vissulega finnist svona anarkistar �� er �etta ekki heildr�n mynd af �eim og �a� hef�i veri� myndinni til gagns og s�ma a� s�na fleiri atri�i sem myndu draga �r �essari �reyttu stereot�pu. Anarkistar eru ekki s�ndir � �llum �eim ��rum �l�ku ��ttum atbur�anna sem �eir t�ku ��tt �; undirb�ningnum, skipulagningunni, verkal��sg�ngunni, fri�s�mu a�ger�unum o.s.frv. �annig �tir myndin undir �� kolr�ngu mynd a� h�pur anark�skra �l�tabelgja hafi komi� utanfr� og "skemmt" m�tm�lin, sem er svo sannarlega ekki r�tt �v� �eir �ttu st�ran ��tt � flest�llum ��ttum m�tm�lanna.
�ri�ja gagnr�ni m�n, sem margir vir�ast taka undir, er a� akt�vistarnir eru allir l�tnir hafa einhverja pers�nulega �st��u fyrir andst��u sinni gagnvart WTO. �annig er a�alkarakterinn Jay l�tinn vera svona rei�ur og �kafur vegna �ess a� br��ir hans d� er hann t�k ��tt � a�ger� gegn sk�garh�ggi. �a� er eins og �a� s� ekki n�g a� f�lk s� reitt vegna �r�ttl�tis e�a k�gunar, f�t�ktar og eymdar. Hugmyndafr��i er aldrei nefnd � nafn (fyrir utan anarkisma, sem aldrei er �tsk�r�ur heldur bara nefndur eins og til a� �tsk�ra ofbeldi�). �annig er engin vinstristefna nefnd � nafn n� heldur kap�talismi. � sta�inn er tala� um einstaka m�lefni sem �arfnast "endurb�ta", aldrei a� vandam�li� s� kerfisbundi� e�a a� m�tm�lendur a�hyllist einhverja hugmyndafr��i. Og �au regnhl�fasamt�k sem st��u a� �v� a� halda utan um m�tm�lin (sem a�al-karakterarnir fj�rir vir�ast eiga a� hafa veri� hluti og skipuleggjendur af), �.e. Direct Action Network, eru aldrei nefnd � nafn. �a� margra m�na�a starf sem �au t�ku s�r fyrir hendur a� undirb�a �essi m�tm�li er ekki nefnt nema � �a� eina skipti sem Jay segist hafa starfa� a� �essu � 6 m�nu�i. L�kt og hann hafi veri� einhverskonar "mastermind" � bakvi� �etta.

�a� v�ri h�gt a� taka til einhvern meiri tittlingask�t til a� gagnr�na en �a� er ��arfi. �essi gagnr�ni er sm�v�gileg og � heildina s�� er myndin virkilega g��. �g m�li sterklega me� a� f�lk reyni a� finna hana (henni hefur l�ti� veri� dreift held �g, �r�tt fyrir a� vera tilt�lulega "st�r" mynd me� fr�gum leikurum). N� � �essum s��ustu og verstu t�mum, �egar m�tm�li eru hversdagsbrau� � �slandi, er �a� hollt og upp�rvandi a� horfa � mynd af �essu tagi �v� m�tm�lendur, �r�tt fyrir allt l�gregluofbeldi�, hafa r�ttl�ti� s�n megin og n� � endanum markmi�i s�nu a� st��va fundinn og koma nafni og m�lum WTO � dagslj�si�. Og svo er h�n einfaldlega skemmtileg.

Framt��ars�n (�lvu�)

Mon, 01 Dec 2008 03:33:15 GMT

N� kann �a� a� vera a� �g umgangist einungis �fgasinna� vinstraf�lk og a� �a� takmarki s�n m�na � �stand m�la. S� sta�reynd a� �g b� � Danm�rku, en ekki � �slandi, kann l�ka a� hefta m�guleika m�na � a� "taka p�lsinn" � �slensku samf�lagi � dag.
En �g skil ekki hvernig f�lk getur enn�� tala� � hef�bundnum stj�rnm�lum. Hafa �au ekki st�ma� beint upp � fl��isker? Siglt sk�tunni � strand? K�vent skipinu?
M�r finnst alveg magna� hvernig f�lk getur enn�� tala� um "lausnir" � s�mu andr� og �a� tj�ir innilega �r� s�na fyrir l�ni fr� Al�j��agjaldeyrissj��num; batter�i sem er alr�mt fyrir a� gera n�frj�lshyggjustefnu � fj�rm�lum a� �rslitakosti � �llum s�num l�nveitingum s��ustu 10-20 �ra! �etta er eins og draumar amer�sks almennings um "breytingar" � kj�lfar kosninga Baracks Obama, �egar �a� eina sem um er a� r��a eru stj�rnarskipti "� br�nni" en ekki umvarp skipulagsins eins og �a� leggur sig. Hverju breytir �a� �� dem�krati stj�rni BNA? Engu! Hverju breytir �a� �� sland gangi � ESB? Engu! Hagkerfi� er hi� sama. Mi�st�ringin er s� sama. S�rfr��ingastj�rnin er s� sama. 4 �ra stj�rnarumbo�i� er hi� sama. M�ttleysi hins almenna borgara er hi� sama. Vinnufyrirkomulagi� er hi� sama. 'Fork�lfar atvinnul�fsins' eru hinir s�mu. Stj�rnm�lamennirnir eru hinir s�mu (einu breytingarnar eru breytt skipan r��uneytisst�la, ekki kerfisins). Forsprakkar verkal��sf�laganna eru hinir s�mu. Umr��urnar ver�a hinar s�mu. Lausnirnar ver�a hinar s�mu.

�g geri m�r engar grillur um �a� a� 'anark�sku samf�lagi' ver�i komi� � � n�stunni. �a� er �skhyggja. �g � m�r enga drauma um a� �slenskt samf�lag taki 'markvissa vinstribeygju' til langst�ma, ef nokku� � �ttina. H�tturnar � n�stu m�nu�um eru jafnvel fleiri en m�guleikarnir. En � fyrsta skipti � �rara�ir eru einhverjir 'm�guleikar' �� innan seilingar, og �a� er meira en h�gt var a� �ska s�r fyrir nokkrum �rum s��an. � fyrsta skipti � langan t�ma hefur st�r h�pur almennings � �slandi teki� eigi� l�f � eigin hendur. �a� hafa ekki veri� jafn fj�lmenn m�tm�li gegn sitjandi r�kisstj�rn � rosalega langan t�ma. Og �essi almenningur er ekki lengi blinda�ur af skammt�ma-markmi�um stj�rnm�laflokka. Ekki einu sinni Vinstri-Gr�nir fara varhluta af �eirri almennu vantr� � kerfinu sem sl�ku sem n� � s�r sta�. �a� er gott. Kerfi� mun ekki breytast. En loksins er kominn t�luver�ur h�pur f�lks sem s�r � gegnum t�ls�n fulltr�al��r��isins eins og �a� birtist � �slenskri mynd. St�r h�pur f�lks tr�ir ekki lengur � a� 'hagsmunum �j��arinnar' s� best f�lgi� innan ra�a einstaklinga sem hafa stj�rnm�l a� atvinnu. A� Al�ingi s� upphaf og endir �slenskrar stj�rnm�laumr��u. A� m�tm�li s�u einkaeign Samtaka Herst��varandst��inga og 'atvinnum�tm�lenda' og s�u 'hall�risleg'. �etta er upphaf n�rra t�ma, ekki endirinn.

A� �llum l�kindum mun ESB-a�ild ver�a �tkoman �r n�verandi kreppu. �a� mun ganga s�milega � nokkur �r. Svo kemur n� kreppa. N�frj�lshyggjan, kap�talisminn, flokkakerfi�, fulltr�al��r��i�, allt �etta ver�ur enn vi� v�ld og �v� fylgja kreppur, stj�rnm�lalegar og efnahagslegar. Enn og aftur munu 'innflytjendam�l' ver�a st�tta�t�kum yfirsterkari og �eir einu sem gr��a � �v� eru milj�nam�ringarnir sem sitja n� vi� v�ld og munu sitja �� vi� v�ld. Str��in munu enn geisa. Og fj�ldauppsagnirnar. Og bankakr�surnar. Og misskipting au�sins. Og misskipting valdsins. Og svo ver�um vi� komin aftur � upphafsreit, en �� munu andst��ingarnir ver�a helmingi st�rri, helmingi sterkari. Og aftur kemur pipar��inn, 'skr�ls'�sakanirnar, sk�mmin og ni�url�gingin.
En �� munum vi� l�ka vera sterkari. �v� n�verandi �stand mun ekki gleymast. Og s�kud�lgarnir munu ekki gleymast heldur. A� lokum munum vi� vinna, �v� r�ttl�ti� er okkar, allra!

meirir kreppea

Thu, 20 Nov 2008 04:22:54 GMT

Kreppa kreppa kreppa ...

� lj�si �ess a� �g blogga l�ti� og kreppan er a� r�sta �llum heimilum landsins (sj� n�jasta hefti ritsins L�fsm�rk) �� p�sta �g h�rme� fylgandi hlekkjum sem birta betri mynd af �standi m�lanna heldur en hinir opinberu fj�lmi�lar (sem eru hvort sem er �mist m�lg�gn �mist "�tr�sarv�kinga" e�a r�kisins):

Dagbla�i� Nei

Aftaka

L�fsm�rk
F�lagshyggja

Andspyrna

N�ja �sland

Anarchism.is

Kreppan

Thu, 20 Nov 2008 02:45:10 GMT

N� er krepput�mi. M�n pers�nulegu komment mega b��a seinni t�ma en h�r eru nokkur fr� �lafi Fri�rikssyni, einum af forspr�kkum s�s�alistahreyfingariinnar � �slandi, sem var undir �hrifum fr� anarkistanum Pjotr Kropotkin, og haf�i margt merkilegt a� segja um efnahagslegt fyrirkomulag � �slandi � byrjun 20. aldar og eiga jafn miki� vi� � dag:

"Me�an landsmenn ey�a jafnmiklu, e�a meiru, en tekjur �eirra nema, �� ver�ur alltaf peningaleysi � landinu, hva� h�um �tlendum gulldyngjum sem bankarnir hafa af a� taka."

"L�nin eru ni�urdrep fyrir efnahag �j��arinnar"

"�a� er �vist, hvort �au f�l�g, sem l�na �t, hef�u ekki betur veri� �stofnu�"

"�eir sem hafa vasana tro�fulla af peningum, kunna sjaldnast a� meta ��, n� me� �� a� fara."

Rita� � Kaupmannah�fn �ri� 1910. Riti� � heild m� finna h�r: http://www.felagshyggja.net/OFUFV.pdf

It's been a long long time

Wed, 15 Oct 2008 10:18:13 GMT

�a� er komi� ansi langt s��an �g hef skrifa� bloggf�rslu. �g hef veri� upptekinn vi� a� l�ra, fyrst og fremst lesa og vinna a� BA-ritger�inni, og svo a� sj�lfs�g�u bara a� nj�ta l�fsins me� Sollu. L�klega ver�ur �etta svona eitthva� �fram, f�ar bloggf�rslur en meira af l�fi og l�rd�m.
�g �tla ekki a� n�ldra um kreppuna eins og allir a�rir bloggarar heimsins (e�a �slands a.m.k.) �� g hafi margt um hana a� segja. � stuttu m�li sagt, svona er kap�talisminn. Take it or leave it.

H�rna � K�ben voru �r�r l�greglu�j�nar fyrir stuttu d�mdir til fangelsisvistar fyrir a� berja saklausan 17 �ra dreng � tengslum vi� Ungdomshuset-m�tm�lin � s��asta �ri. �a� er gott a� helv. l�ggan komist ekki alltaf upp me� ofbeldi� en �g er b�sna smeikur um a� �essi d�mur s� bara til a� fri�a f�lk en ekki koma upp neinum forv�rnum e�a strangara eftirliti me� l�greglunni.
� kj�lfari� af �essum d�m hafa 14 l�greglumenn n� h�ta� �v� a� segja upp, ver�i hinir d�mdu ekki fundnir saklausir � n�sta d�msstigi (a� sj�lfs�g�u �fr�ju�u �eir). �eir segja a� d�murinn ��i a� l�greglan geti ekki lengur sinnt vinnunni sinni �n �tta vi� �k�ru, a� d�murinn hafi hunsa� vitnisbur� l�greglu�j�nanna en tr�a� hverju or�i drengsins og fleira � �eim d�r. Talsma�ur �eirra, Anders Reinholdt, v�sar til r��stefnunnar um loftslagsm�l sem fram � a� fara h�r � K�ben hausti� 2009 og �au m�tm�li sem �� munu fara fram og segir a� �essi d�mur hefti m�guleika l�greglunnar til a� breg�ast vi� �eim.
En �etta er bara v�l. �eir eru bara �s�ttir vi� a� mega ekki haga s�r eins og �eim lystir, a� h�ft s�u sett � vald �eirra og beitingu �ess. �a� er einkennandi fyrir hugsanagang l�greglunnar a� �ar sem �eir teljast sem "verndarar laga og reglu" �� s�u �eir sj�lfkrafa hafnir yfir l�g og r�tt og allar tilraunir til a� setja � �� h�ft eru t�lka�ar sem �r�sir � starfsst�tt �eirra. �a� er alveg magna� a� heil starfsst�tt vir�ist telja �a� sinn �snertanlega r�tt a� mega ganga um b�inn og �gna og h�ta f�lki og berja �a� ef �eim s�nist.
�essi skilyr�islausa samsta�a me�al l�greglumanna er l�ka alveg �t � h�tt. �g skil vel a� menn standi me� s�num f�l�gum en �essi hugsanalausa fylgni er bara kj�naleg og s�nir bara hversu �f�rir l�greglu�j�nar eru um sj�lfst��a hugsun, a� taka sj�lfst��ar �kvar�anir, vi�urkenna eigin mist�k og l�ta � eigin barm.
�g var �v� �n�g�ur �egar �g rakst � komment fr� �ankabankanum Center for Rets- og Politiforskning, Cerepo, hvar l�greglu�j�narnir 14 eru hvattir til �ess einmitt a� segja upp �v� yfirl�singar �eirra s�ni hversu �h�fir �eir s�u til a� gegna �essu starfi. "Ef �j�narnir 14 hafa svona takmarka�an skilning � �r�skiptingu r�kisvaldsins og eru svona �f�rir um a� skilja efni d�msins �� er �a� l�klega best fyrir alla a�ila a� �eir leiti s�r a� annarri vinnu n��egar" stendur � fr�ttatilkynningu fr� Cerepo. � tilkynningunni kemur fram a� r�tturinn hafi nefnilega ekki hunsa� fr�sagnir l�greglu�j�nanna �riggja sem d�mdir voru heldur hafi veri� m�rg �h�� vitni a� umtala�ri barsm�� og a� fr�sagnir l�greglu�j�nanna hafi veri� � �samr�mi vi� hvor a�ra. Tilkynningin dregur einnig �r �tta �j�nanna 14 um a� ver�a k�r�ir fyrir a� sinna vinnunni sinni og bendir � a� �ri� 2006 hafi einungis �tta af heilum 379 kv�rtunum undan l�gregluofbeldi veri� fylgt eftir og m�li� rannsaka�. Af �essum 371 sem ekki voru ranns�ku� n�nar voru 210 l�g� til hli�ar einmitt vegna �ess a� � �eim m�lum st�� bara or� gegn or�i og engin �nnur s�nnunarg�gn e�a vitni til sta�ar.
L�greglan �arf �v� ekki a� hafa �hyggjur. Ef �eir bara passa sig a� enginn sj�i, �� geta �eir haldi� �fram a� lemja f�lk til �b�ta �n �ess a� �ttast nokkrar aflei�ingar um �komna framt��.

� ��rum fr�ttum m� nefna a� s��an BNA r��ust inn � �rak �ri� 2003 hafa �raskar dau�asveitir drepi� a� minnsta kosti 487 samkynhneig�a einstaklinga �ar � landi, og samkv�mt hagsmunasamt�kum samkynhneig�ra �raka, sem hafa safna� saman �essum t�lum, er �etta bara toppurinn � �sjakanum. Dau�asveitirnar eru starfr�ktar af f�ndamental�skum tr�arsamt�kum en me� dyggum stu�ningi l�greglu og innanr�kisr��uneytisins. Og frelsisberarnir og bjargv�ttirnir � Bandar�kjaher? �eim er alveg sama og segja "helv�tis hommana" hafa kalla� �etta yfir sig. Einn offiser sem samkynhneig�ur �raskur t�lkur leita�i til sag�i m.a. "�i� eru� sj�kd�mur. Sk�tahr�ga. Vi� h�fum ekkert pl�ss fyrir f�lk eins og �ig." Bandar�skir hermenn n��ast reglulega � samkynhneig�um �r�skum starfskr�ftum s�num og skipta s�r ekkert af fj�ldamor�inu, "kynfer�ishreinsuninni" sem � s�r sta� � �essu str��shrj��a landi.

J� �etta er skemmtilegur heimur sem vi� b�um �.

(fr�ttirnar sem �g nota�i sem heimildir m� finna � s��unni www.modkraft.dk )

hva�a helv�tis...

Sun, 31 Aug 2008 03:31:50 GMT

L�klega mun enginn nema Birkir Fjalar skilja �essa f�rslu (ef hann er a� lesa) ... en: ... � �g a� fara � t�nleika me� Pro-Pain? E�a Less Than Jake? �a� er eitthva� l�legt �rval af t�nleikum h�r � k�ben �essa �nnina ... ver� a� finna eitthva� a� sj� ... annars trompast �g! Er reyndar b�inn a� kaupa mi�a � Hayseed Dixie ... og mun kaupa mi�a � Gogol Bordello eftir helgi, og l�klega Mot�rhead, Monster Magnet og Mogwai (the three M's ... hbahah) ... en samt ... �etta er lame (j�, lame segir Eric Cartman me� til�rifum) ... vantar eitthva� 'core.

p.s. j� �g er � glasi.

Greinar � vefs��u Saving Iceland

Tue, 19 Aug 2008 12:49:30 GMT

Dyggir lesendur �essa n�ldursbloggs m�ns hafa v�ntanlega teki� eftir a� �g er gjarn � a� gagnr�na fj�lmi�la og dapurlegan fr�ttaflutning �eirra, skort � ranns�knarbla�amennsku og almennri skynsemi. �etta s�st hva� best � flutningi �slenskra fj�lmi�la um umhverfisverndarhreyfinguna Saving Iceland. H�r eru nokkrir hlekkir � greinar sem skrifa�ar hafa veri� sem lesendabr�f til Moggans, bloggf�rslur e�a einfaldlega sem f�rslur � vefs��u Saving Iceland sem m�r �ykir r�ttilega benda � og gefa vott af �v� hvers konar �mynd �slenskir fj�lmi�lar eru.

R�tt�kar a�ger�ir og atvinnum�tm�lendur

Fj�ll sprengd � loft upp, eiturlyf og bleikt kl�sett

�herslur � fr�ttaflutningi

R�gbur�ur R�V

Ergelsi talskonu

ritd�mur #15

Mon, 04 Aug 2008 18:06:10 GMT

Titill: Demanding the Impossible: A History of Anarchism
H�fundur: Peter Marshall
�tg�fu�r: 1993
Efni: Hugmyndasaga, anarkismi

Eins og nafni� gefur til kynna er �essi b�k um s�gu anarkismans. E�a svo h�lt �g. � raun er b�kin ekki saga anarkistahreyfinga � gegnum t��ina heldur mun frekar hugmyndasaga anarkismans sem p�lit�sk hugmyndafr��i og -stefna. �a� er svosem allt � lagi. Titillinn er bara d�l�ti� villandi.
B�kinni hefur veri� hampa� b��i af anarkistum og almennum fr��im�nnum, gagnr�nendum og ��rum fyrir a� vera �tarleg, vel skrifu� og v�ndu� saga anarkismans sem hugmyndafr��i og er talin �missandi � b�kasafn hins uppl�sta anarkista. �g get a� m�rgu leiti veri� samm�la �v�. Peter Marshall hefur h�r teki� � sig st�rt verk og kl�ra� �a� me� pr��i. Hann kafar dj�pt � hugmyndir helstu hugsu�a anarkismans og er �hr�ddur vi� a� gagnr�na ��r l�ka �ar sem vi� � og �a� sem er l�klega best af �llu vi� b�kina; hann byrjar ekki a� skrifa um hugmyndir yfirl�stra anarkista fyrr en eftir um 200 bls. �ar � undan rekur hann �� hugmyndas�gu sem hefur sm�m saman leitt til hugmyndafr��i anarkismans, allt fr� Taoisma K�na til forna yfir til hugmynda ensku byltingarinnar yfir � franska uppl�singarheimspekinga, ��skra existens�alista og breskra nytjahyggjumanna og s�nir a� m�nu mati vel fram � hversu hugmyndafr��i anarkismans er n�tengd �ekktari stefnum � bor� vi� klass�ska frj�lshyggju, r�khyggju og a� sj�lfs�g�u s�s�alisma. �essi a�fer� Marshalls vi� a� tengja anarkisma f�stum b�ndum vi� a�rar heimspekistefnur og hugmyndir �tal �ekktra hugsu�a sem yfirleitt eru ekki nefndir � samhengi vi� anarkisma gefur anarkisma sem stefnu �a� v�gi sem h�n � svo sannarlega skili� en hefur sjaldan hloti� me�al fr��imanna. Fyrir anarkistann er �a� l�ka nau�synlegt a� sj� og skilja a� anarkismi er ekki hugmyndafr��i a�skilin fr� ��rum heldur n�tengd ��rum hugmyndakerfum og hefur �r�ast �t fr� ��rum, eldri hugmyndum.
Marshall kafar svo a� lokum dj�pt ofan � skrif og hugmyndir helstu hugsu�a anarkismans (e�a �ekktustu hugsu�a anarkismans � �a� minnsta) � bor� vi� Bakunin, Goldman, Reclus, Tolstoy et al og seinna � b�kinni rekur hann svo s�gu anarkismans land �r landi og veitir �ar me� yfirs�n yfir al�j��leik stefnunar. S��ustu 100 bls �essa 660 bls st�rvirkis fjalla svo um n�justu stefnur og strauma innan stefnunar � �eim t�ma sem b�kin var skrifu� (en s��an �� hefur miki� vatn hugmynda runni� � sj� anarkismans).
Eins og ��ur sag�i �� ferst Marshall verki� almennt vel �r hendi. Hann sk�rir (oft fl�knar) hugmyndir dj�pra hugsu�a vel og skiljanlega, gagnr�nir vankanta � hugmyndum �eirra og setur ��r � samhengi vi� t��aranda hugsu�anna. Verki� er yfirgripsmiki� og �a� er a�d�unarvert hversu v��a Marshall leitar fanga og hversu margt hann tekur me� � verki�. En b�kin er ekki gallalaus.
Fyrst vil �g �� gagnr�na titilinn. �a� kemur hvergi fram � spj�ldum b�karinnar a� �etta s� hugmyndasaga stefnunnar en ekki raunsaga hennar. �g �tti von � mun meiri sagnfr��i og ekki svona mikilli heimspeki og ver� a� vi�urkenna a� �g var� �v� fyrir ��nokkrum vonbrig�um �v� saga heillar mig meir heldur en heimspeki, �� h�n geti veri� skemmtileg l�ka. �ll �essi heimspeki gerir verki� l�ka seinlesi�, �ungmelt og � k�flum hreint �t sagt lei�inlegt. Marshall er l�ka gjarn � a� endurtaka sig, sem lengir verki� enn�� meir.
�nnur gagnr�ni og efnislegri er � heimildatilv�sanir Marshalls. ��r vir�ast oft � t��um hreinlega vera tilviljanakenndar, illskiljanlegar og veita litlar uppl�singar. �a� er lei�inlegt fyrir lesendur eins og mig sem vilja vita hva�an uppl�singarnar koma. �nnur gagnr�ni n�tengd �essari er hversu oft Marshall setur fram fullyr�ingar sem geta virka� vafasamar � suma og setur engar heimildatilv�sanir vi�. H�r eru nokkur d�mi: � bls. 284 segir Marshall: "Unlike Lenin who admired the Catechism of a Revolutionary (C. of a R. var �r��ursrit skrifa� af n�hilistanum Nechaev sem var um t�ma � slagtogi me� anarkistanum Bakunin og er riti� �hugnanleg r�ttl�ting � ofbeldi, hry�juverkum og fleiru sl�ku � nafni 'byltingarinnar'), Bakunin would have not truck with Nechaev's secret organization in Russia" en hann v�sar hvorki � heimild til a� sta�festa a� Len�n hafi veri� svona hrifinn af C. of a R. n� heimild um a� Bakunin hafi ekki veri� hrifinn. Eiga lesendur bara a� taka �essa fullyr�ingu g��a og gilda �n �ess a� f� nokkrar n�nari �tsk�ringar? �etta er bara eitt d�mi um hr��ilegan skort � tilv�sunum � heimildir (e�a, �n �eirra, �tsk�ringa � af hverju �etta s� ni�ursta�a Marshalls).
�ri�ji gagnr�nispunktur minn er � fullyr�ingar sem birtast ��ru hvoru �ar sem Marshall tekur eigin sko�anir sem sj�lfgildar sta�reyndir. D�mi um �a� er � s��u 288 hvar hann segir a� Bakunin hafi veri� "prevented ... from realizing that it is impossible to employ violence and force as a means to achieve libertarian and peaceful ends." �etta er ekki algildur sannleikur heldur pers�nuleg sko�un Marshalls. Um �etta atri�i eru einmitt enn �ann dag � dag har�ar deilur innan ra�a anarkista og �llum auglj�st a� fullyr�ingin er ekki algildur sannleikur heldur vi�horf. Or�alagi� er �v� villandi og beinl�nis rangt.
Svo eru fleiri gagnr�nisatri�i eins og a� Marshall vir�ist mismuna pers�num sem hann hefur (og hefur ekki) til umfj�llunar eftir �v� hversu vel honum l�kar vi� hugmyndir �eirra, �h�� v� hversu �hrifamiklir vi�komandi einstaklingar voru innan anarkistahreyfingarinnar � s�num t�ma e�a seinna meir. Johann Most, ��sk-amer�ski anarkistinn sem haf�i mikil �hrif � hreyfinguna � Bandar�kjunum og v��ar undir lok 19. aldarinnar og var eldheitur stu�ningsma�ur ofbeldis og hry�juverka fyrir m�lsta� byltingarinnar, f�r eina og h�lfa bla�s��u til umfj�llunar � me�an Gandhi, sem var ekki yfirl�stur anarkisti (�� hann hafi vissulega tala� j�kv�tt um stefnuna og veri� undir �hrifum fr� henni, sem og a� hafa haft �hrif � hana � seinni t��), f�r heilar sex bla�s��ur. Og �a� sama m� segja um stefnur. �annig f�r einstaklingssinna�ur anarkismi og anark�-kap�talismi takmarka� pl�ss � me�an komm�n�skur anarkismi f�r fleiri tugi, ef ekki hundru�ir bla�s��na. A� Marshall l�ti � lj�s eigin sko�un � m�lum og m�nnum er b��i e�lilegt og �skilegt en � verki sem gefur sig �t fyrir a� vera yfirlitsrit yfir hugmyndas�gu �kve�innar stj�rnm�lastefnu ver�ur a� reyna a� taka tillit til allra ��tta hennar, hvort sem manni l�kar �eir e�ur ei. Og b�kin er �urr og �ung aflestrar og vantar meiri sagnfr��i til a� krydda �essa lei�inda heimspeki. Engu a� s��ur er Demanding the Impossible nau�synleg b�k fyrir alla sem vilja �ekkja eitthva� til anarkisma sem raunh�frar og alvarlegrar stj�rnm�lastefnu sem ber a� taka alvarlega.

Anarkistinn Lucio Urtubia: n�t�ma Hr�i H�ttur?

Fri, 25 Jul 2008 16:53:01 GMT

Lucio Urtubia

Lucio Urtubia could be described as a modern day Robin Hood, a man who stole from the rich to give to the poor. Lucio, a 76-year old Spanish anarchist and retired bricklayer carried out bank robberies, forgeries and endless actions against capitalism. His actions helped to fund liberation movements in Europe, the US and Latin America.

Outspoken and charismatic, Lucio speaks like a true anarchist. When asked what it means to be an anarchist, Lucio refutes the misperception of the terrorist, "The anarchist is a person who is good at heart, responsible." Yet he makes no apologies for the need to destroy the current social order, "it�s good to destroy certain things, because you build things to replace them."

Lucio has old friends in the Southern Cone. Funds from the forgery operatives helped hundreds from revolutionary organizations exile and finance clandestine actions against the bloody dictatorships which disappeared ten thousands of activists, students and workers during the 1970's throughout Latin America. In Uruguay, funds from falsified Citibank travelers� checks funded the guerilla group Tupamaros, in the US the Black Panthers and other revolutionary groups throughout Europe.

During his recent visit to South America, Lucio stayed at the worker run BAUEN Hotel in Argentina�s capital Buenos Aires. He was astounded by the accomplishments of the workers without bosses. At the BAUEN hotel, workers are putting into practice workers autogest�on or self-management. Self-management has been a mainstay of anarchist thought since the birth of capitalism. Rather than authority � obey relationship between capitalists and workers, self-management implies that workers put into practice an egalitarian system in which people collectively decide, produce and control their own destinies for the benefit of the community. But for such a system to work, participants have to be hard working and responsible, one of the most important attributes a man or woman should have according to Lucio. "The anarchist movement was built by workers. Without work we can�t talk about self-management, to put self-management into practice we need to know how to do things, to work. It�s easy to be bohemian."

Lucio explains that his anarchism is based in his poor childhood in fascist Spain. "My anarchist origins are rooted in my experience growing up in a poor family. My father was leftist, had gone to jail because he wanted the automony of the Basque country. For me that�s not revolution, I�m not nationalist. With nationalism humanity has committed a lot of mistakes. When my father got out of jail he became a socialist. We suffered a lot. I went to look for bread and the baker wouldn�t give it to me, because we didn�t have money. For me poverty enriched me, I didn�t have to make any effort to lose respect for the establishment, the Church, private property and the State."

In Spain, fascism persevered 30 years after the end of World War II. Hundreds were placed in jail for resisting the Franco dictatorship. Anthropologists have estimated that from the onset of the Spanish Civil War in July 1936 to Franco�s death in November 1975, Franco's Nationalists killed between 75,000 and 150,000 supporters of the Republic.

Lucio exiled to France where he discovered anarchism. He had deserted the nationalist army and escaped to France. Paris in the 1960�s was a bourgeoning city for anarchist intellectuals, organizers and guerillas in exile. It was there that Lucio met members from the anarcho-syndicalist trade union, Confederaci�n Nacional de Trabajo (CNT). He was anxious to participate.

During his early years in France, Lucio met Francisco Sabate, the legendary anarchist and guerilla extraordinaire. At this time Sabate, otherwise known by his nickname "El Quico" was the most sought after anarchist by the Franco regime. French police were also looking for Sabate, who led resistance against Franquismo. "When I met Quico, I was participating in the Juventud Libertarias. They asked me if I could help Sabate, me an ignorant, I didn�t know who he was." Sabate used Lucio�s house as a hide out. The young Lucio, listened to Sabate�s tales of direct action and absorbed whatever wisdom he had to offer, like methods for sniffing out infiltrators. "I met guerillas that put me on the road to direct action and expropriations. Sabate taught me to lose respect for private property."

Lucio Urtubia in BAUEN Hotel

It was then that Lucio began participating in bank robberies. "There are no bigger crooks than the banks," says Lucio in the defense of expropriation. "[This was the] only means the anarchist had, without funding from industry or government representatives to fund them. The money was sent to those suffering from Franco�s regime." Student organizations and worker organizations received the funds to carry out grass roots organizing. In other cases the money was used for the guerilla actions against Franco�s regime, such as campaigns for the release of political prisoners in the nationalist jails.

To save the lives of exiles, Lucio thought of a master plan to falsify passports so Spanish nationals could travel. "Passports for a refugee means being able to escape the country and lead safe lives elsewhere," he explains. Not only in Europe but in the US and South America, dissidents used false ID�s to lead their lives and direct actions.

In 1977, Lucio�s group began forging checks as a direct form to finance resistance. Lucio was essentially the "boss" of the operation�he made, distributed and cashed the checks. The checks were harder to falsify than counterfeit bills. Lucio thought they should target the largest banking institution in the world, National City Bank. The distribution of the checks went to different subversive groups who used the funds to finance solidarity actions. Lucio explains that "no one got rich" from the checks. Most of the funds went to the cause. All over Europe, these checks with the same code number were cashed at the same time.

Lucio�s master plan cost City Bank tens of millions of dollars in forged travelers� checks. But many say a much larger sum was expropriated. City Bank was at the mercy of the forger, who had cost so much that the bank had to suspend travelers checks, ruining the holiday for thousands of tourists. At the time, people did not use check cards or credit cards. Lucio was arrested in 1980 and found with a suitcase full of the forged checks. In the meantime during Lucio�s arrest, Citibank continued to receive false travelers� checks.

Citbank became worried. Representatives from the bank agreed to negotiate. Lucio would be released if he handed over the printing plates for the forged checks. The exchange was made, and Lucio became a legend for his mastermind plan. Although his life as a forger ended at 50-years-of-age, his life as an anarchist continued.

Lucio had always worked as a bricklayer. "What�s helped me the most is my work, Anarchists were always workers." Lucio�bricklayer, anarchist, forger and expropriator has left a legacy like his predecessors. "People like Loise Michel, Sabate, Durruti, all the expropriators taught me how to expropriate, but not for personal gain, but how to use those riches for change." At 76-years-of-age he does not apologize for his actions. "I�ve expropriated, which according to the Christian religion is a sin. For me expropriations are necessary. As the revolutionaries say, robbing and expropriation is a revolutionary act as long as one doesn�t benefit from it."

Teki� af vefritinu Upside Down World, sem fjallar um aktivistam�lefni � Mi�- og Su�uramer�ku

Tilvitnanir dagsins 3

Wed, 23 Jul 2008 16:48:33 GMT

Tilvitnanir dagsins eru bara tv�r og b��ar eru ��r fr� r�ssneska rih�fundinum, anarkistanum, fri�arsinnanum og tr�spekingnum Leo Tolstoy (1828-1910).

"Even if the abscence of Government really meant Anarchy in the negative, disorderly sense of the word - which is far from being the case - even then no anarchical disorder could be worse than the position which Governments have already led their peoples, and to which they are leading them."

"The truth is that the state is a conspiracy designed not only to exploit, but above all to corrupt its citizens ... I understand moral laws, and the laws of morality and religion, which are not binding, but which lead people forward and promise a harmonious future; and I sense the laws of art which always bring happiness; but the laws of politics are such terrible lies for me that I can't see in them a better or a worse ... as from today I will certainly never go and see such a thing again, and I will never serve any government anywhere."
-�r br�fi sem Tolstoy skrifa�i vini s�num sem ungur ma�ur er hann var staddur � Par�s �ri� 1857 og var� vitni a� opinberri aft�ku. Atviki� markar upphaf l�fslangrar g�ngu Tolstoys um brei�a ganga anarkismans.